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2006

2006

  « Chez nous, pas de théologie morale.

L’orthodoxie est personnaliste : elle hésite à imposer des règles générales, car elle cultive la singularité des personnes.

La crise du catholicisme, en Occident, n’est que le signe avant-coureur d’une grande mutation, un retour au feu des origines, au mystère, au sacré, à la poésie.

L’histoire du christianisme ne fait que commencer. » 

« Chez nous, pas de théologie morale. L’orthodoxie est personnaliste : elle hésite à imposer des règles générales, car elle cultive la singularité des personnes. La crise du catholicisme, en Occident, n’est que le signe avant-coureur d’une grande mutation, un retour au feu des origines, au mystère, au sacré, à la poésie. L’histoire du christianisme ne fait que commencer. » 

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